📌 در شماره ی1 نتیجه ی بررسی، منتهی به ضعف آن نقل تاریخی شد.
👈 در این شماره ضعف این نقل را از زاویه ای دیگر بررسی می کنیم:
نقل شده که حضور آن دو بزرگوار به همراه سعید بن عاص بوده است.
◀️ اولاً ببینیم کدامیک از مورخین این همراهی را بیان کرده اند:
1- بلاذری در کتاب فتوح البلدان، ج 2 ص 411 (مكتبة النهضة المصرية - القاهرة - 1956م) ص 330 (دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ)
2- طبری در کتاب تاريخ الأمم والملوك، ج 2 ص 607 (دار الكتب العلمية - بيروت) ج 3 ص 323 (مؤسسة الأعلمي- بيروت/ مطابق الطبعة بريل - لندن)
3- مقدسی در کتاب البدء والتاريخ، المطهر المقدسي، ج 5 ص 198 (مكتبة الثقافة الدينية - بورسعيد)
4- ابن جوزی در کتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج 5 ص 7 (دار صادر - بيروت - 1358هـ)
5- ابن اثیر در کتاب الكامل في التاريخ، ج 3 ص 6 (دار الكتب العلمية - بيروت - 1415هـ) ج 3 ص 109 (دار صادر - دار بيروت - 1386هـ/ 1966م)
6- کلاعی در کتاب الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله، ج 4 ص 414 (عالم الكتب - بيروت - 1417هـ)
7- ابن کثیر در کتاب البداية والنهاية، ج 7 ص 154 (مكتبة المعارف - بيروت) ج 7 ص 173 و 174 (دار إحياء التراث العربي- بيروت - 1408هـ/ 1988م)
8- ابن خلدون در کتاب تاريخ ابن خلدونج 2 ق2 ص 135 (مؤسسة الأعلمي - بيروت - 1391هـ/ 1971م) ج 2 ص 582 (دار القلم - بيروت - 1984م)
9- محمد بن عبد الوهاب (1206هـ) در کتاب مختصر السيرة، محمد بن عبد الوهاب، ص 312 (مطابع الرياض - الرياض)
👈 هر 9 نفر نوشته اند:
سعید بن عاص در سال سی اُم هجرت از کوفه برای جنگ با طبرستان خارج شد در حالی که تعدادی از صحابه ی رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در کنار او حضور داشتند؛ از جمله امام حسن و امام حسین (علیهما السلام).
◀️ نکته ی اول) تمامی نقل ها به فردی به نام مدائنی (225هـ) باز می گردد.
◀️ نکته ی دوم) سند نقل مدائنی به شدّت مخدوش و غیر قابل اعتماد است.
چون که: 👇
🔹 اولاً: "حنش بن مالک تغلبی" که راوی این مطلب است؛ مجهول بوده ⁉️ و وثاقتش ثابت نیست. در کتب رجال و حدیث، نامی از او نیست.
🔹 ثانیاً: "علی بن مجاهد" راوی بعدی این نقل نیز نزد علمای رجال اهل تسنن متروک و متهم به دروغ گویی 😱 است. او همچنین قاضی ری نیز بوده است.
👈 در این باره رجوع شود به:
تهذيب الكمال، المزي، ج 21 ص 118 و 119، رقم 4127 (مؤسسة الرسالة - بيروت - 1400هـ/ 1980م)
تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، ج 7 ص 330، رقم 613 (دار الفكر - بيروت - 1404هـ/ 1984م)
🔹 ثالثاً: علی بن مجاهد متوفای بعد از 180 هجری است و شیوخ او که در کتاب تهذیب الکمال ذکر شده اند در حدود سال های 145 تا 175 هجری از دنیا رفته اند. پس حنش بن مالک هم باید در همین سال ها وفات یافته باشد. لذا معلوم می شود که این نقل، مشکل ارسال سند هم دارد یعنی سند متصلی تا زمان واقعه ندارد. معلوم نیست که حنش بن مالک چطور توانسته از اتفاقی که بیش از یک قرن از آن می گذرد اطلاع حاصل کند! 😂
✅ جمع بندی:
📌 گرچه منابع تاریخی فراوانی حضور حسنین (علیهما السلام) در فتح گرگان و مازندران را آورده اند؛ اما همه ی آن ها تنها به دو سند ختم می شود که هیچ کدام از آن دو سند نیز صحیح نبوده بلکه مرسل و مشتمل بر افرادی مجهول و حتی کذاب است.
#امام_حسن #امام_حسین #تاریخ

دین نوشت
1400/09/29 20:19 168 بازدید
☝️آیا امام حسن و امام حسین (ع) در ماجرای حمله ی حکام عرب به ایران شرکت داشته اند؟ (2)
0
0
0